Oleh,
KH. M. Ali Maghfur Syadzili Iskandar, S.Pd.I
ولا
يقنت فيه إلا في النصف الاخير من رمضان، روي ذلك عن علي وأبي وهو قول مالك
والشافعي اختاره الاثرم لما روي أن عمر جمع الناس على أبي بن كعب فكان يصلي بهم
عشرين ولا يقنت الا في النصف الثاني، رواه أبو داود.
“Dan tidak disunnahkan berqunut
pada witir kecuali pada paroh terakhir dari Ramadlan. Riwayat tersebut dari Ali
dan Ubay, itulah pendapat Imam Malik dan Imam Syafi’i yang dipilih oleh Imam
Atsram karena berdasarkan riwayat sesungguhnya Umar mengumpulkan umat Islam
pada Ubay bin Ka’ab, lalu dia shalat bersama mereka sebanyak 20 rakaat dan
tidak berqunut kecuali pada paroh kedua. Hadits riwayat Abu Dawud”
قد
ذكرنا ان المشهور من مذهبنا انه يستحب القنوت فيه في النصف الاخير من شهر رمضان
خاصة وحكاه ابن المنذر وابى بن كعب وابن عمر وابن سيرين والزبيرى ويحيي بن وثاب
ومالك والشافعي
“Kami telah mengutarakan bahwa
yang mashur dari Madzhab kami adalah disunnahkan berqunut pada witir ketika
paroh terakhir dari bulan Ramadlan secara khusus.
Hal ini juga diceritakan oleh Ibnul Mundzir,
Ubay bin Ka’ab, Ibnu Umar, Ibnu Sirina, Zubair, Yahya bin Watsab, Imam Malik
dan Imam Syafi’i”
